종교적 광기

종교적 광기 종종 정신 분열증과 관련된 콘텐츠의 망상 증상입니다. 종종 망상은 구원 사명과 함께 진행됩니다. 환자의 치료는 일반적으로 자아의 합성으로 인해 어렵습니다.

종교적 망상이란 무엇입니까?

망상은 정신 질환의 증상입니다. 정신 병리학 적 발견에서 망상은 다양한 정신 장애의 맥락에서 내용과 관련된 사고 장애입니다. 망상 질환은 객관적 현실과 양립 할 수없는 신념을 통해 삶의 방식을 방해합니다. 영향을받은 사람들의 판단이 방해받습니다.

비슷한 사고 장애는 과대 평가 된 생각과 강박적인 생각입니다. 그러나 망상 환자와 달리이 사고 장애를 가진 환자는 자신의 생각이 객관적인 현실과 정상 성과 상충된다는 것을 일반적으로 알고 있습니다. 망상은 주로 조현 병과 같은 질병의 특징입니다. 망상은 내용이 다를 수 있습니다. 비교적 널리 퍼진 콘텐츠는 종교적인 주제입니다.

이 종교적 형태의 망상을 종교적 망상 지정. 그러한 광기의 환자들은 개인의 교육 수준과 관련자의 문화적 또는 사회적 배경과 모순되는 신념의 형태로 거짓이지만 흔들리지 않는 생각으로 고통받습니다. 환자들은 놀라운 신념과 에고 신 토니로 자신의 신념을 나타냅니다. 당신의 개인적인 확신은 그 반대의 증거를 견뎌냅니다.

원인

최근 연구에 따르면 모든 정신 분열성 망상 사건의 최대 30 %는 종교 문제와 관련이 있습니다. 이것은 종교적 망상을 가장 흔한 망상 주제 중 하나로 만듭니다. 정신 분열증 외에도 많은 다른 질병이 망상 증상과 관련이 있습니다. 예를 들어, 이는 주요 우울증이나 조증 및 양극성 장애와 같은 기분 장애에 적용됩니다.

주요 원인은 종종 치매 또는 뇌 손상입니다. 치매의 맥락에서 특히 알츠하이머 병은 종종 광기의 증상을 유발합니다. 망상은 혈관성 치매, Lewy 신체 치매 및 전 측두엽 치매에서 거의 자주 발생합니다. 따라서 종교적 망상은 일반적으로 순전히 심리적 현상으로 인한 것이 아니라 대부분의 경우 유기적 뇌 손상과 관련된 것입니다.

다른 한편으로, 유기적 뇌 변화와 관련이없는 종교적 광기의 사례도 알려져 있습니다. 일차적 인과 질환에 따라 다양한 형태의 종교 광기가 있습니다. 궁극적으로 종교적 광기는 언급 된 질병이 발현되는 증상으로 이해되어야합니다.

종종 종교적 망상은 개인적인 종교적 경험에서 발생하지 않습니다. 오히려 결혼 문제 나 죽음에 대한 두려움과 같은 인간 갈등의 맥락에서 발생합니다.

증상, 질병 및 징후

종교적 망상을 가진 사람들은 종종 자신이 하나님과 직접 소통하고 있다고 확신합니다. 어떤 경우에는 그들은 또한 자신이 새로운 메시아로 선택되었으며 세상의 구속을 위해 지상으로 보내질 것이라고 믿습니다. 그런 경우에는 구원 선교와 함께 종교적 광기에 대한 이야기가 있습니다.

환자들은 망상적인 내용에 완전히 집착하고 그것으로부터 모든 생각과 행동을 먹인다. 그들의 망상 시스템에서 그들은 중요한 반론에 완전히 면역됩니다. 편집증 정신 분열증에서 환자는 종종 자신의 망상적인 종교적 아이디어를 전달하고 전파해야하는 큰 욕구를 경험합니다.

많은 경우 종교적 망상을 가진 환자는 같은 내용의 대화 형식과 독백 구조를 번갈아 가며 나타냅니다. 대부분의 경우, 망상은 환경으로부터 소외되거나 부분적으로 소외됩니다. 환자는 일반적으로 외부 세계와 격리되어 있는데, 그 외에는 그 누구도 망상의 내용을 대변하지 않기 때문입니다.

대부분의 경우 종교적 망상에 영향을받은 사람들은 그들의 생각이 널리 퍼진 사람들과 어울리지 않기 때문에 종교 공동체에 통합되지 않습니다. 임상 실습에서 종교적 열광은 종종 심각한 신체적 손상을 초래합니다.

질병의 진단 및 경과

진단의 맥락에서 종교적 광기는 종교적 신념과 구별되어야합니다. 망상에서는 믿음 대신 지식이 주장됩니다. 그들은 신조를 만들지 않고 객관적으로 불가능한 현실 인식으로 의사 소통합니다. 종교적 신념으로 현실적인 자기 평가가 여전히 가능합니다.

반면에 종교적 망상을 가진 환자는 오만한 자기 평가에 시달립니다. 종교적 신념에서 환자는 거리를두고 종교적 내용에 의문을 제기 할 수 있습니다. 종교적 망상을 가진 환자는 고정 된 생각과 거리를 둘 수 없으며 자신의 생각에 의문을 제기 할 출발점이 없습니다.

종교적 망상 증상이있는 환자의 예후는 기저 질환에 따라 다릅니다. 많은 경우에 자아의 신조로 인해 완전한 치유를 얻을 수 없습니다.

합병증

종교적 광기의 과정에서 수많은 합병증이 발생할 수 있으며, 대부분은 사회적 성격입니다. 심각한 자해도 가능합니다. 따라서 대부분의 경우 관련 사람에 대한 망상적인 생각은 사회적 고립으로 이어질 것입니다. 특정 종교 문제에 대한 지식을 고집하면 가족 관계, 기타 사회적 접촉 및 작업 환경 등에 영향을 미칠 수있는 심각한 갈등이 발생할 수도 있습니다.

광기의 내용에 대한 집착은 또한 다른 삶의 영역에 대한 방치로 이어질 수 있으며, 이는 일을 할 수없고 자신의 필요를 방치하게 될 수 있습니다. 그러한 정신병을 통합 할 때 종교 공동체조차 압도 될 수 있다는 사실과 함께, 환경이 믿는 것과 정신병자가 알고 있다고 생각하는 것 사이의 갈등은 종종 자기 격리로 이어집니다.

예를 들어, 자해 행위는 관련자가 종교 전통의 순교자와 동일시하거나 자신의 행동을 모방 할 준비가되어 있다는 사실로 인해 발생할 수 있습니다. 위험을 감수하려는 경향은 종종 자신에 대한 망상적인 과대 평가에 의해 촉진됩니다. 만약 관련자가 자신을 하나님을 대신하여 구세주로 여긴다면.

언제 의사에게 가야합니까?

종교적 망상은 그 자체로 질병이 아닙니다. 일반적으로 전반적인 그림을 제공하는 다른 불만과 함께 발생합니다. 영향을받은 사람이 종종 질병에 대한 통찰력을 보이지 않는 것이 특징입니다. 따라서 부모, 친척 또는 사회적 환경의 사람들은 의사의 방문을 시작할 책임이 있습니다.

관계자가 상상의 존재와 소통하고 있다면 이것만으로는 걱정되는 특징이 아니다. 하나님의 이름으로 행해진 행위는 수천 년 동안 수행되어 왔으며 질병의 징후로 해석되지 않습니다.

관련자가 명백하게 이유없이 목소리를 듣거나 스스로 치유 임무를 수행했다고보고하면 질병에 대한 한계를 초과합니다. 사람들이 생각하고 행동하는 방식을 바꾸는 망상적인 내용의 고정이 있습니다. 관련자의 행동은 규범에서 불려지며 의사에게 제시되어야합니다.

다른 징후로는 독백과 환경에 대한 요청되지 않은 영향이 있습니다. 사회적 갈등을 초래하는 괴롭힘이 있습니다. 표현 된 논문은 종종 탄탄한 기반이 부족하며 영향을받은 사람들에 의해 모든 맹렬하게 방어됩니다. 모욕, 공격적인 행동 성향 또는 자해에 관해서는 의사와 상담해야합니다.

치료 및 치료

종교적 망상 환자의 치료는 기저 질환에 따라 다릅니다. 향정신성 약물은 주로 보존 적 약물 요법에 사용할 수 있습니다. 정신 분열증의 경우 최근에는 마취하에 발작을 자극하는 전기 경련 요법도 사용되었습니다. 그러나 이러한 형태의 치료법의 이점은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다.

또한 사회 요법, 작업 요법 및 작업 요법은 일상을 정상화하는 데 사용됩니다. 운동 요법도 마찬가지입니다. 심리 치료에서는 개인의 취약성이 완화되고 외부 스트레스 요인이 감소하며 질병에 대한 대처가 지원됩니다.

치료는 수용, 자기 관리 및 문제 대처에 중점을 둡니다. 행동 및인지 치료 요소를 세션에 통합 할 수 있습니다. 대부분의 경우 가족 치료가 이루어집니다.

이것은 종교적 광기가 정신병자의 친척들에게 극단적 인 영향을 미칠뿐만 아니라 광기의 증상이 더 가까운 원의 대인 관계 문제의 번식지에서 종종 발생한다는 사실 때문입니다. 종교적 망상 증상의 진정한 어려움은 질병을 이해하는 것입니다. 망상의 에고 신 토니는 환자가 스트레스를 전혀 느끼기 위해 에고 긴장 이상이되어야합니다.

여기에서 약을 찾을 수 있습니다.

예방

종교적 망상 증상은 과잉 질병의 증상 일 뿐이므로 인과 병을 예방할 수있는 정도까지만 예방할 수 있습니다.

보도

종교적 광기에 대한 후속 치료는 근본적인 원인에 크게 좌우됩니다. 무엇보다도 정신 분열증, 우울증, 약물 남용 및 조증이 의문을 제기합니다. 따라서 종교적 광기는 일반적으로 이러한 질병의 표현이며이 증상에 국한되는 표적 후속 치료가 거의 필요하지 않습니다.

종교적 광기의 경우 후속 조치가 필요할 수 있지만, 이로 인해 관련자의 조치가 취해 졌다면. 자해, 망상 범죄 및 이와 유사한 일이 때때로 종교적 망상을 가진 사람들에 의해 수행됩니다. 후속 치료는 상처 치료에서 응급 처치 및 법률 지원에 이르기까지 다양합니다.

독백, 구원의 메시지 등을 통해 구두로 표현 된 망상에 국한된 종교적 망상은 대개 사회 문제로 이어집니다. 여기서도 후속 치료는 근본적인 상태를 기반으로해야합니다. 또한 종교적 광기는 트리거에 의존 할 수도 있습니다.

예를 들어, 종교적 상징, 특정 진술 및 유사한 것들로 구성됩니다. 사회적 공존을 위해 그리고 망상이 완전히 사라 졌다는 의심이있을 때 이러한 유발 요인을 피하는 것이 합리적입니다. 사회적 사후 관리의 의미에서 환경도 기여해야합니다.

직접 할 수 있습니다.

문제의 근본 원인을 해결할 수있는 종교적 열광에 대한 자조 조치는 없습니다. 이와 같은 종교적 광기는 모든 경우에 또 다른 심리적 질병의 증상입니다. 그러나 영향을받은 사람들이 망상의 범위와 처리를 개선 할 기회가 확실히 있습니다.

기본적으로 영향을받은 사람들이 종교적 광기의 원인을 알고 이름을 알 수 있다면 이치에 맞습니다. (치료 과정에서) 망상으로 이어질 가능성이 더 높은 특정 핵심 자극이있는 것으로 밝혀지면 이러한 자극을 지속적으로 피해야합니다. 그러나 방아쇠를 피하는 것은 종교적 망상이 영구적 인 상태가 아니라 단계적인 마음 상태 인 경우에만 효과적입니다.

관련자가 영구적 인 망상 인 경우 다양한 조치를 취할 수 있습니다. 여기에서 다른 영향을받는 사람들과 대처 전략을 논의 할 수 있기 때문에 자조 그룹은 많은 경우에 유용합니다. 이러한 경우에도 종교적 물건과 같이 광기의 일부인 물건을 해당 사람의 손이 닿지 않는 곳으로 옮기는 것이 적절합니다.